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Re: Trattato per gli elementi essenziali per coltivare la mente del V Patriarca Chan -14

"stalker"  ha scritto nel messaggio >
> Certamente il vedanta e il tantrismo shivaita ripresero molti elementi del
> mahayana che fu precedente loro di qualche secolo. Ma a me risulta che le
> varie 'drsti' usassero delle terminologie specifiche e differenti (il
> buddhismo, come il jainismo, è considerato un 'darsana' eterodosso ma
> sempre un darsana). Così nell'atmavada la Liberazione viene indicata come
> 'mukti' mentre nel buddhismo come 'bodhi'. E' anche vero che sembrerebbe
> accertato che i mahayana si accordarono con i vedanta per confutare i
> 'vaisesika' di Uttala. Insomma dal punto di vista dottrinale delle
> congruenze ci sono senz'altro ma non credo dal punto di vista
> terminologico. Anche se Betty Heimann riteneva che tali termini fossero
> universali nella cultura indiana. Ti riferivi a lei?
>
> ciao :),
> f.
No. Sono piuttosto incolto e non mi e' chiaro tutto
quello che affermi. Ho letto pero' che un certo "Kularnava tantra"
reciterebbe: "moksha yate samsarah" e pur non conoscendo il sanscrito mi
pare voglia dire appunto che il mondo, il samsara e' il luogo stesso della
liberazione. Anche nel Tantra della Grande liberazione e' detto che essa e'
"senza forma pur possedendo ogni forma" il che dovrebbe significare la
stessa cosa.
E' chiaro che ciascuna scuola usa una propria terminologia specifica ma non
vedo perche' non si possano fare degli accostamenti.
Ciao

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